Lütfen bekleyin..

FATİH YOKUŞ

FİTİR SADAKASI

04 Haziran 2018, 17:22 - Okunma: 1025

Ramazan ay’ında merak edilen konulardan biride Fitre miktarıdır.

Hicretin ikinci senesinde, Ramazan orucunun farz olduğu yılda zekâttan önce meşru kılınmış farz olan ve mali bir ibadettir.

Bu ibadetin yerine getirirken dikkat etmemiz gereken hususları güvenilir kaynaklardan sizlerle paylaşmadan önce bir hususu paylaşmak istedim.

Ancak birçoğumuz Fitre miktarı ne kadar ve kimlere verilmesi gerekir konusu diyanetin vereceği kararı bekler ve ona göre davranırız.

Ülkemizde din hizmetlerini doğru, tarafsız ve etkin biçimde yerine getirilmesi ve halka anlatılması, ibadet yerlerini yönetme ve denetleme görevi verilen bu kurum, siyasetten uzak ve tüm vatandaşlara eşit mesafede olması gerektiğidir.

Kanunlarda bu konuda açık hükümler bulunmasına rağmen, maalesef son dönemlerde (DİB. Camiasından özür dileyerek) bazı personelin durumdan vazife çıkararak siyasete bulaşması, özellikle Cuma Namaz hutbe ve vaizlerinde siyasi bir partinin arka bahçesi imiş gibi davranması bu kurumun varlığını tartışılır hale getirmiştir.

Yine bir kısım özellikle (dürüst olanlardan özür dileyerek) merkez teşkilatı, Müftü, vaiz ve fetva makamında olan kişilerin toplumun her kesiminden kopuk olmaları nedeniyle verdikleri karar ve fetvaları toplum tarafından tartışılır, sorgulanır ve bazen kabul görülmez olmuştur.

Tartışma konusu olan bu konulardan biride her sene belirlenen fitre miktarıdır. Fıkıh kitaplarında miktarı ve cinsi belli ancak fiyatlanması zamana bağlı olan bu miktar DİB. Tarafında her sene belirlemekte ve camiler ve diğer vasıtalarla halka duyurulmaktadır.

Bu sene 19 tl olarak belirlediği bu miktar kafa karışıklığı meydana getirmekte, neye göre bunu belirlediği konusu sorgulanır hale getirmektedir.

Fıkıh kitaplarında: Buğday, arpa, hurma, kuru üzüm olarak sayılır (ileride detaylı biçimde izah edilecek)

O zaman DİB şu soruyu sormak gerekir,

Bu miktar yani 19 TL neye göre belirlemiş?

Kişinin bir öğün yemeğine göre belirlemişse, DİB.

Toplumdan ne kadar kopuk olduğunun en bariz örneğidir. Çünkü birçok il veya normal bir lokantada orta sınıf İnsanın bir öğünü 13- 15 TL arası rahatlıkla yiye bildiğidir.

Hatta bazen daha ucuz olduğudur.

O zaman orta sınıf Müslümanların bir öğün yemeğini değil de 19 tl kimlerin bir öğünü baz alınmış?

Kişi durumuna göre elbette bu miktardan fazlasını verebilir ve sevabını kazanır. DİB. Dikkat edilmesi gereken ise orta direk dediğimiz normal geçimi olan vatandaşların verebileceği miktarı belirlemesidir.

İbni Ömer (ra): “Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Ramazan’da fitreyi zekatı hurmadan bir sa’, arpadan bir sa’ olmak üzere Müslüman olan hür, köle yahut kadınlara farz kılmıştır.” ((nelü’l Evtar.lV 179)

İbni Abbas (ra) “Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem oruçluları lüzumsuz ve çirkin sözlerden temizlemek ve yoksullara yiyecek sağlamak için farz kılınmıştır.

Fitreyi kim namazdan önce öderse, bu makbul bir zekat kim namazdan sora öderse, her hangi bir sadakadır.

Fitre, hür ve gücü yeten her Müslüman’a vacip (farz) bir ibadettir.

Hanefi mezhebi: Hür, Müslüman, küçük, büyük erkek ve kadın, akıllı veya beli kimseller nisap miktarı mala sahip iseler fitre vermekle yükümlüdürler. (el_ Kitab ma’a’l-Lübab, l 159)

Küçükleri babaları, bulunmuyorsa dedeleri fitrelerini vermeleri gerekir.

Cumhura göre: Fitre hür, küçük, büyük, erkek, kadın ve Müslüman olan herkese vaciptir. ( eş-Şerhul Kebir) şafi mezhebinin görüşü de bu doğrultudadır.

Hanefi mezhebi: Fitre, bayramın birinci günü sabah vaktinin girmesiyle vacip olur. Bayram günü fecir doğmadan önce doğan çocuğa da vaciptir.

Ramazan Ayı girdikten sonra fitrenin vacip olan vaktinden önce verilmesi caizdir.

Şafi mezhebine göre: Ramazan Ayı başında fitre vermek caizdir. Ödeme vaktinin sonu, bayram günü güneşin batma zamanıdır.

En faziletlisi, bayram günü bayram namazına çıkmadan önce verilmesidir.

Ancak o zaman içinde fitreyi vereceğimiz müstahakları bulma sıkıntısı varsa daha önce vermek daha iyi olanıdır.

Bayram namazından sonraya bırakılmaması gerekir.

Özürsüz olarak bayram gününden sonraya tehir edilmesi haramdır.

Özür: Kişinin malının yanında bulunmaması veya fıtreyi hak eden kişilerin uzakta olmaları vs. lerdir.

Devam edecek

Selam ve dua ile

  • Bu haberi paylaşın:
UYARI: Konuyla ilgisi bulunmayan, hakaret içeren cümleler veya imalar, inançlara saldırı, şiddete teşvik ve tamamı büyük harfle yazılan yorumlar onaylanmamaktadır.
Yazarın Diğer Yazıları
7 gün önce
13 gün önce
22 gün önce
28 gün önce
36 gün önce
50 gün önce
72 gün önce
88 gün önce
90 gün önce
97 gün önce
100 gün önce
108 gün önce
118 gün önce
123 gün önce
129 gün önce
133 gün önce
135 gün önce
140 gün önce
143 gün önce
146 gün önce
149 gün önce
156 gün önce
157 gün önce
158 gün önce
160 gün önce
162 gün önce
168 gün önce
170 gün önce
171 gün önce
172 gün önce
175 gün önce
176 gün önce
177 gün önce
178 gün önce
181 gün önce
182 gün önce
183 gün önce
184 gün önce
189 gün önce
195 gün önce
199 gün önce
204 gün önce
209 gün önce
217 gün önce
219 gün önce
224 gün önce
228 gün önce
230 gün önce
233 gün önce
240 gün önce
247 gün önce
251 gün önce
260 gün önce
261 gün önce
265 gün önce
266 gün önce
269 gün önce
275 gün önce
282 gün önce
284 gün önce
286 gün önce
289 gün önce
290 gün önce
294 gün önce
304 gün önce
307 gün önce
314 gün önce
323 gün önce
335 gün önce
352 gün önce
361 gün önce
378 gün önce

bmV0aGFiZXJ5YXppbGltaS5jb20=