<div>İsraf; gereksiz yere harcama tüketim savurganlık olarak tarif edilebilir.</div> <div>Cürcani israf için: "Değersiz bir amaç uğruna fazla mal harcamak, harcamada haddi aşmak, meşru bir konuda harcaması gerekli olan ölçüden fazlasını harcamak" demiştir.</div> <div>İsraf; bereketi bitirir, fakirliğe ve yoksulluğa sebebiyet verir.</div> <div>Kur'an-ı Kerim'de israf 4 kategoriye ayırmış bunlardan biri de kendisine ait veya sorumluluğu altındaki mal ve imkanları gereksiz yere harcamasını ifade eder.</div> <div>Araf suresi 31: "Ey Adem oğulları! Her namaz kıldığınızda güzelce giyinin, yiyin için fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri sevmez."</div> <div>İsra suresi 26-27 ayet: Yoksula ve yolcuya hakkını ver. Gereksiz yere de saçıp savurma!</div> <div>"Çünkü savurganlar şeytanların dostlarıdır. Şeytan da rabbine karşı çok nankör dür."</div> <div>İsrafın her çeşidi kötü ve Allah'ın sevmediği şeytanla la dostluktur.</div> <div>Yetimin de mazlumun da kısaca herkesin malı olan devlet malıdaki israf; hesabı en çetin verilecek bir davranıştır. "Devletin malı deniz yemeyen domuz" mantığı İslam'ın Müslümanların görüş ve davranışı değildir.</div> <div>Peygamberimiz sallallahu Aleyhi ve Sellem: " İktisat eden zenginleşir israf eden fakirleşir." (Bezzar)</div> <div>"Yiyin, için, giyinin, tasadduk edin. Fakat israf ve kibirden sakının." (Buhari)</div> <div>Sa'd(ra) namaz için abdest alırken suyu bolca kulaniyordu. </div> <div>Bunu gören Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem:</div> <div>"-Bu israf da ne?' diye sorduğunda;</div> <div>Sa'd "-Abdestte de israf olur mu?" Diye cevap verdi.</div> <div>Bunu üzerine Peygamberimiz sallallahu Aleyhi ve Sellem:"-Evet ya Sa'd, akan bir nehirin kenarında olsa bile!" (İbn-i mace; Ahmed)</div> <div>İslamiyet'in israf karşısındaki hassasiyeti ve günümüz devlet erkanı'nın devlet malıyla, şatafatli törenleri, koşk ve sarayları... </div> <div>Bir Müslüman olarak bu israfı izah etmek, haklılık payını vermek ve "devletin itibarı için uygun veya caizdir demek" mümkün değildir.</div> <div>Dünya fani, makamlar geçici ve ölüm muhakkaktır. </div> <div>Ölümden sonra mahkme-i Kübra ve "boynuzludan boynuzsuzun hakkının" alındığı gerçeğidir.</div> <div>İsraf etmeyelim, israftan uzak duralım ve israf edenlerle dost olmayalım.</div> <div>Selam ve dua ile.</div> <div> </div>